神の御言葉

「聖書はすべて神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練のために有益です。」2テモテ 3章16節

ビザンチン・テクスト（ビザンチン型写本）とは、現存するギリシア語写本の大多数に基づく、ギリシア語新約聖書のテクスト形態を指します。これは、多くの場合、後代のギリシア語新約聖書写本の基礎となったビザンチン写本の伝統と関連付けられています。このテクスト型は、大多数の写本に見られる読みに基づいているため、聖書学において重要であり、『マジョリティ・スタンダード・バイブル（Majority Standard Bible）』などの翻訳の基礎となっています。

​推奨修正版（自然で教会向け）
神の御言葉の保存


神の御言葉が守られてきたということは、聖書そのものが明確かつ一貫して教えている真理です。初期の詩篇からキリストの御言葉に至るまで、聖書は、神の御言葉が永遠であり、決して滅びることなく、それを語られた神ご自身によって守られていることを証ししています。詩篇119篇89節には、「主よ、あなたの御言葉は、とこしえに天に定まっています」と宣言されており、その神的な起源と不変性が示されています。


また、イエスはマタイによる福音書24章35節において、「天地は滅び去ります。しかし、わたしの言葉は決して滅び去ることがありません」と約束され、ご自身の教えが時代や状況を超えて変わることのないものであることを明言されました。さらに、詩篇12篇6節から7節は、主がご自身の清い御言葉をあらゆる世代にわたって守り、腐敗や喪失から保たれることを信者に保証しています。
これは単なる歴史的な伝達の問題ではなく、神の摂理（プロビデンス）の問題です。すなわち、神ご自身が御言葉の保証人であられるのです。神はご自身の約束を守ることに忠実であられると同様に、聖書を守ることにおいても忠実であり、あらゆる時代において主を求めるすべての人に対し、その真理が常に与えられ、権威と力を持ち続けることを保証しておられます。
神の御言葉の保存は、旧約聖書におけるマソラ本文と、新約聖書におけるビザンチン・ギリシア語本文の忠実な伝達の中に、最も明確に見ることができます。マソラ本文は、何世紀にもわたってユダヤ人の写字生によって慎重に保護され、細心の注意を払って書き写されてきたものであり、旧約聖書の預言者や執筆者に与えられた霊感の御言葉を今日に至るまで伝えています。死海文書のような古代の証言によって裏付けられたその驚くべき一貫性は、神がご自身の啓示を守られた摂理を示しています。


同様に、現存する写本の大多数に見られるギリシア語新約聖書のビザンチン・テクスト型は、千年以上にわたるギリシア語圏の教会における継続的な使用、公の朗読、そして忠実な書写の歴史を反映しています。これらの本文伝統は、「主の言葉は代々にわたって守られる」という神の約束（詩篇12篇6–7節、マタイ24章35節）に対する調和のとれた証しとなり、今日私たちが手にしている聖書が、神の霊感による御言葉を忠実に表していることを確かなものにしているのです。

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​聖書の保存を教える御言葉
（マソラ本文およびビザンチン本文伝統の支持）
1. 神の御言葉は永遠に立つ
詩篇119篇89節 –
「主よ。あなたの御言葉は、とこしえに天に堅く立っています。」
イザヤ書40章8節 –
「草は枯れ、花は散る。しかし、私たちの神のことばは永遠に立つ。」
マタイ24章35節 –
「天と地は消え去ります。しかし、わたしの言葉は決して消え去ることがありません。」
2. 神は御言葉を守ると約束されている
詩篇12篇6–7節 –
「主の仰せは、清い仰せ。土の炉で七回練り清められた銀。主よ、あなたこそ彼らを守り、この世代からとこしえに保ってくださいます。」
箴言30章5節 –
「神の仰せはすべて純粋。神は、ご自分に身を寄せる者の盾。」
3. 聖書は廃れることがない
ヨハネ10章35節 –
「……聖書を廃することはできません……」
第一ペテロ1章23–25節 –
「……生ける、いつまでも残る、神のことばによるのです。……主のことばは、とこしえに変わることがありません。」
4. 神の御言葉はとこしえに立てられている
詩篇119篇152節 –
「私は古くからあなたのさとしによって、あなたがそれをとこしえに立てられたことを知っています。」
詩篇119篇160節 –
「あなたの御言葉のすべては真理であり、あなたの義のさばきはすべて、とこしえに変わることがありません。」
モーセの律法はマソラ本文および本文伝統を支持する
申命記17章18節 –
「彼がその王国の王座に着くとき、レビ人の祭司たちの前にあるものから、自分自身のために、このみおしえの写しを巻物に書き記さなければならない。」
イエスの御言葉は神の御言葉の保存を支持する
マルコ12章26節 –
「死人がよみがえることについては、モーセの書にある柴の箇所で、神がモーセにどのように語られたか、読んだことがないのですか。『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』とあります。」
パウロの言葉は神の御言葉の保存を支持する
第一コリント3章19節 –
「この世の知恵は、神の前では愚かだからです。こう書かれています。『神は、知恵のある者たちを、彼らの悪賢さの中で捕らえられる。』」